Pensées
du jour
( affichées à Prasanthi Nilayam du 1er
au 30 novembre 2005 )
Mardi 1er novembre 2005
‘Deepavali’ (fête des lumières)
Dieu est présent à tout instant dans
tous les êtres. Efforcez-vous de vous souvenir de ce fait, quoi que vous
puissiez être en train de faire et qui que vous puissiez rencontrer. Vous y
réussirez en ne renonçant pas à la récitation de Son Nom. En ce jour de ‘Deepavali’,
prenez la décision d’allumer la lampe de ‘Namasmarana’ (Se souvenir du
Nom du Seigneur) et de la placer sur vos lèvres. Alimentez-la avec l’huile de
la dévotion. Ayez la fermeté de la mèche. Laissez la lampe illuminer chaque
minute de votre vie. La splendeur du Nom chassera les ténèbres extérieures
aussi bien qu’intérieures et vous diffuserez la joie et la paix parmi tous ceux
qui vous approcheront.
Baba
Mercredi 2 novembre 2005
L’Amour doit s’étendre de l’individu
à l’Univers entier. Nous devons considérer l’Amour comme Dieu. Les différentes
formes attribuées à Dieu sont des produits de l’imagination. Mais l’Amour peut
être expérimenté directement. Que l’on soit théiste ou athée, hédoniste ou
reclus, yogi ou matérialiste, on estime l’Amour. L’Amour est la forme unique
dans laquelle tout le monde est prêt à accepter Dieu. La culture de l’Amour et
la réalisation de l’Amour Universel est la voie sublime de ‘Bhakti’ (la
dévotion).
Baba
Jeudi 3 novembre 2005
Dans le domaine spirituel, vous êtes
entièrement responsable du succès ou de l’échec. Vous n’avez pas le droit de
les rejeter sur les autres. Le feu ne fera rage qu’aussi longtemps qu’il sera
alimenté avec du combustible. Par conséquent, n’ajoutez pas de combustible sur
le feu des sens. Détachez le mental de l’évanescent et attachez-le à l’éternel.
Plantez le semis de ‘Bhakthi’ (la dévotion) au moyen de la pratique de ‘Namasmarana’
(la répétition du Nom du Seigneur). Cette graine grandira en un arbre
puissant avec les branches de la vertu, du service, du sacrifice, de l’Amour,
de l’équanimité, de la force morale et du courage.
Baba
Vendredi 4 novembre 2005
Lorsque les obstacles sur le chemin
de la Vérité sont peu importants, la délivrance est acquise. C’est pourquoi ‘Moksha’
(la libération) est quelque chose qui peut être gagnée ici et maintenant.
Il n’est pas nécessaire d’attendre la dissolution du corps physique pour cela.
L’action ne doit pas être considérée comme un fardeau, car ce sentiment est un
signe avéré, vous indiquant qu’elle va à contre sens. Aucune action qui aide à
votre progrès ne pèsera lourdement sur vous. C’est seulement lorsque vous allez
à l’encontre de votre nature la plus profonde que vous la ressentez comme un
fardeau. A la fin, quand vous jetez un regard en arrière sur ce que vous avez
accompli et soupirez en constatant sa futilité, confiez votre mental au
Seigneur, avant qu’il ne soit trop tard et laissez-Le le façonner comme Il le
souhaite.
Baba
Samedi 5 novembre 2005
Celui qui perçoit ne devrait pas
s’attacher à ce qu’il perçoit ; c’est la manière de gagner la libération.
Le contact des sens avec l’objet provoque l’élévation du désir et de
l’attachement, ceci conduit à l’effort et à l’exaltation ou au désespoir.
Ensuite, il y a la peur de perdre ou la peine d’avoir échoué et une suite de
réactions à n’en plus finir. Avec de nombreuses portes et fenêtres ouvertes à
tous vents, comment la flamme de la lampe intérieure peut-elle survivre ?
Cette lampe est le mental qui doit brûler régulièrement, sans être affecté par
la dualité du monde extérieur. L’abandon complet au Seigneur est une façon de
fermer les fenêtres et les portes, car à ce stade de ‘Sharanagathi’
(l’abandon complet à Dieu), vous n’êtes pas ballotté par la joie et le chagrin.
L’abandon complet vous rapproche de la grâce du Seigneur quand vous rencontrez
les crises et vous rend héroïque et mieux préparé pour la bataille de la vie.
Baba
Dimanche 6 novembre 2005
Pour toutes les sortes de
disciplines spirituelles, une compagnie agréable est très importante. L’eau
pure qui tombe du ciel sous forme de pluie acquiert une centaine de goûts et de
couleurs différentes à cause du sol sur lequel elle tombe. Mais, même la gadoue
boueuse du caniveau peut espérer redevenir à nouveau de l’eau pure ; car,
lorsque le soleil brille, elle peut s’évaporer dans les nuages et recouvrer sa
nature parfaite. Le repentir doit être accompagné par une détermination résolue
de ne pas renouveler ce qui est mal. Vous devez prier pour obtenir la grâce et
l’aide de Dieu par la ‘Sadhana’ (l’effort spirituel).
Baba
Lundi 7 novembre 2005
La langue est l’armure du cœur, elle
protège sa vie. La parole forte et superflue, les mots pleins de colère et de
haine, tout ceci affecte la santé de l’homme. Ils engendrent la colère et la
haine chez les autres ; ils blessent, ils excitent, ils mettent en rage,
ils séparent. Pourquoi dit-on que le silence est d’or ? L’homme silencieux
n’a pas d’ennemis, bien qu’il puisse ne pas avoir d’amis. Il a le loisir et la
chance de plonger en lui-même et d’examiner ses propres défauts et
défaillances. Il n’a pas envie de les chercher chez les autres. Si votre pied
glisse, vous souffrez d’une fracture ; si votre langue dérape, vous
fracturez la foi et la joie de quelqu’un d’autre. Cette fracture ne pourra
jamais être réduite ; cette blessure suppurera à jamais. Par conséquent,
utilisez votre langue avec grand soin. Parlez toujours avec tendresse et
douceur et seulement lorsque cela est nécessaire.
Baba
Mardi 8 novembre 2005
L’homme devrait renoncer à ‘Ahamkara’
(le sentiment qu’il est l’auteur). Aussi longtemps que son ego prédomine,
la Conscience Atmique ne se développera pas. L’égoïste ne peut pas
reconnaître l’Atma (Dieu – l’Âme Universelle). C’est l’égoïsme qui est
la racine de tous les malheurs de l’homme. C’est l’illusion basée sur l’idée
fausse que le corps est réel et permanent. La Vérité est tout autre. On devrait
reconnaître l’évanescence du corps et des sens et contrôler les désirs incités
par les organes des sens. Les désirs sont insatiables. La poursuite de la
richesse, du pouvoir, de la position ne peuvent se terminer qu’en souffrances.
A la place, nous devrions prendre refuge en Dieu et dédier toutes nos actions
au Divin.
Baba
Mercredi 9 novembre 2005
La vision de l’homme qui est tournée
vers l’extérieur, en direction du monde phénoménal, devrait être dirigée vers
l’intérieur, en direction de l’Esprit qui y demeure. L’homme devrait manifester
la Conscience Divine qui est inhérente en lui. Il devrait se soumettre à cette
Conscience comme à une discipline spirituelle. Ceci est appelé « Réalisation
consciente du Divin intérieur ». La première tâche est de développer
la prise de conscience de la Divinité intérieure. L’étape suivante est la
réalisation de la Vérité que la Divinité qui est en soi est également présente
en tous les autres. On doit reconnaître que le voile ou la barrière qui
apparaît séparer les uns des autres est né de l’illusion et que chaque effort
devrait être fait pour la supprimer. C’est seulement alors qu’il sera possible
d’expérimenter l’Unité de toute la création.
Baba
Jeudi 10 novembre 2005
L’Amour existe pour l’Amour et rien
d’autre. C’est un enchantement spontané et charmant. Tout est imprégné par
l’Amour. L’Amour peut tout conquérir. L’Amour altruiste, pur, parfait, conduit
l’homme à Dieu. L’amour égoïste et étriqué attache l’homme au monde. Incapable
de comprendre la nature pure et sacrée de l’Amour, aujourd’hui, l’homme est en
proie à des soucis sans fin, à cause de son attachement aux objets de ce monde.
Le devoir primordial de l’homme est de comprendre la Vérité concernant le
Principe de l’Amour. Une fois qu’il aura compris la nature de l’Amour, il ne
s’égarera plus.
Baba
Vendredi 11 novembre 2005
Celui qui a de bonnes pensées et de
bonnes idées est un ‘Sadhu’ (un saint homme). ‘Sadhu’ ne désigne
pas seulement celui qui porte une robe orange, se rase la tête et porte des ‘Rudraakshas’
(des grains sacrés). Le vrai ‘Sadhu’ est celui dont les besoins sont en
accord avec les paroles de conseil qu’il prononce. La dévotion ne peut pas
tolérer chez le dévot la moindre trace d’envie et de jalousie. Rendez votre vie
quotidienne pure et sacrée. Rendez votre vie louable au moyen du service à
l’homme et du service à la société. C’est le plus important aspect de l’abandon
à l’Absolu.
Baba
Samedi 12 novembre 2005
« Akanda Bhajans »
Le souvenir de Dieu et la répétition
de Son Nom sont le seul moyen de libération qui soit facilement accessible à
tous. Les gens sont enclins à traiter le Nom du Seigneur avec désinvolture,
sans réaliser sa force. Tout le pouvoir du Cosmos est contenu en Lui. Vous
devez comprendre correctement la signification du Nom et l’utiliser
convenablement. Les Bhajans (chants dévotionnels) sont une activité
efficace par lesquels ‘Kama’ (le désir) et ‘Krodha’ (la colère)
peuvent être tenus en respect.
Baba
Dimanche 13 novembre 2005
« Akanda Bhajans »
Le corps est le calice où vous
collectez le nectar de la grâce de Dieu. C’est le but principal pour lequel il
vous a été offert. Lorsque Dieu déverse Sa grâce sur nous, notre corps tout
entier est rempli de Félicité. ‘Nara’ et ‘Narayana’ (l’homme et
Dieu) sont comme le fer et l’aimant. Dieu de part Sa nature même attire l’homme
près de Lui, car en l’homme, il y a le Divin. Lorsque l’aimant n’attire pas le
morceau de fer, le fer en conclut que l’aimant a perdu son pouvoir ! La
réalité est que le morceau de fer est beaucoup trop recouvert par la rouille et
la poussière. Il ne réalise pas ses propres défauts ; il se dépêche de
blâmer Dieu (l’aimant) ou même de Le rejeter !
Baba
Lundi 14 novembre 2005
L’Univers est le terrain de sport de
Dieu. Soyez conscient de ce fait à chaque instant de votre vie et vous n’aurez
besoin de rien d’autre pour avoir une existence heureuse. Car, vous serez alors
en contact avec Dieu en tout, à travers chaque pensée, à chaque endroit et à
l’instant même. Sa gloire est évidente dans chaque fleur minuscule et dans
l’étoile la plus éloignée. La joie que vous pouvez retirer de la contemplation
de ces preuves de providence est indescriptible. Le Seigneur Krishna a
dit dans la Bhagavad Gita qu’Il est toujours aux côtés des êtres joyeux.
Soyez joyeux et partagez cette joie avec les autres. Le bonheur limité
s’élevant de l’égocentrisme devrait
être abandonné.
Baba
Mardi 15 novembre 2005
Dans la création, aucun objet ne
ressemble à un autre. Deux êtres humains ne sont pas identiques à tous
égards ; il y a certains aspects qui les distinguent les uns des autres.
Une immense diversité prévaut. Chaque personne a ses propres expériences
particulières. Aucun individu n’est immuable. Le bébé devient un enfant, puis
un garçonnet, un adolescent, un adulte et bientôt un homme mûr, puis un
vieillard décrépit et finalement gâteux. Pourquoi, au cours d’une journée, un
individu passe-t-il par différents états de conscience, le sommeil profond, le
rêve et le stade d’éveil ? Ainsi, l’homme doit chercher refuge dans
l’immuable Suprême Réalité, de laquelle toutes variétés émergent et dans
laquelle il s’immerge. C’est seulement alors que la Paix et le contentement
peuvent être assurés.
Baba
Mercredi 16 novembre 2005
Ceux qui renient Dieu se renient
eux-mêmes et renient leur notoriété. Tous ont l’Amour dans leur cœur, sous une
forme ou sous une autre, que ce soit envers les enfants ou les pauvres ou
qu’ils travaillent pour le bien des autres. Cet Amour est l’étincelle du Divin
en eux. Ils ont ‘Ananda’ (la Félicité), aussi petite ou passagère
soit-elle. Toutes ces choses ne sont que les réflexions du Divin dans le miroir
de leur mental.
Baba
Jeudi 17 novembre 2005
Le monde est une vaste communauté.
Chaque individu est une partie de cette communauté reliée par le lien de
l’Amour. Cet Amour est là, présent au plus profond du cœur de chaque homme.
Seulement, il n’est pas reconnu, il est ignoré, on en doute, il est renié et
contesté. C’est la source latente de toutes les sympathies et du service ;
il crée l’envie de vivre dans le monde et pour la société. C’est le ‘Vishwa
– Prema’ (l’Amour qui inclut tout) qui coule d’une étincelle du Divin vers
toutes les autres étincelles. Lorsque les yeux brillent, illuminés par la très
haute sagesse de ‘Jnana’, ils voient tout comme le ‘Un’. L’homme réalise
que « Sarvam Brahmamayam Jagath » (l’Univers entier est
imprégné par Brahman). Pour que ce ‘Un’ se révèle comme un Tout, on doit
développer la foi et la discipline mentale. Le mental doit perdre ses caprices
et ses petits défauts et la Vérité doit être connue et expérimentée.
Baba
Vendredi 18 novembre 2005
L’homme a accompli des progrès
incommensurables dans les domaines de la science et de la technologie. Mais,
dans le domaine de la moralité, il est toujours incapable de renoncer au
cynisme étroit, au point de vue limité et à l’attitude démoniaque de l’égoïsme,
de l’orgueil, de l’envie et aux autres mauvais traits de caractère. Lorsqu’au
stade des affaires, nous en examinons la cause fondamentale, nous découvrons
que c’est la conséquence de l’égoïsme qui a frappé les racines profondes dans
le cœur de l’homme. Il a réduit l’homme au statut de marionnette. Il pollue ses
pensées, ses paroles et ses actions. Il l’incite à rassembler et amasser des
richesses matérielles. Il ne permet pas à l’Atma de briller. Lorsque le
voile de l’égoïsme sera écarté, la splendeur Atmique et avec elle, ‘Ananda’
(la Félicité) et ‘Jnana’ (la Sagesse Suprême) se révèleront.
Baba
Samedi 19 novembre 2005
« Journée de la femme »
Les femmes sont les édificatrices du
foyer, de la nation et du monde. Elles sont les mères qui façonnent les
générations à venir. Ainsi, elles doivent enchâsser dans leur cœur le besoin
spirituel de Lumière et d’Amour, de Sagesse et de Félicité. Le Principe Féminin
est la fondation sur laquelle un monde paisible et heureux doit être édifié.
Lorsque les femmes sont sincères, courageuses, aimables et compatissantes, le
monde peut bénéficier d’une ère de Paix et de Joie.
Baba
Dimanche 20 novembre 2005
Aucun objet dans le monde ne peut
exister sans un créateur. Tout ce que nous utilisons dans notre vie quotidienne
a été fait par quelqu’un. Mais, il existe également des objets qui sont au-delà
de la capacité de création humaine. Les étoiles qui brillent dans le ciel, le
soleil et la lune qui illuminent le monde entier, tous démontrent l’existence
d’un Pouvoir Supérieur. Ce ne sont pas des créations humaines. Sont-ils venus à
l’existence par eux-mêmes ou ont-ils été créés par quelque force
invisible ? Le Pouvoir Suprême qui a la capacité de créer de telles
merveilles a été décrit par les ‘Vedas’ comme ‘Aprameya’ (Celui
qui est au-delà de toutes preuves et de toutes limitations). Il ne peut pas
être décrit par des mots. Le principal objectif de l’homme doit être de
chercher à comprendre ce Pouvoir infini.
Baba
Lundi 21 novembre 2005
Pendant notre vie, nous acceptons
l’aide qui nous est rendue par des milliers de personnes. Nous devons
rembourser cette dette en aidant autant de personnes que nous pouvons. Avec un
enthousiasme réel ou un empressement à servir les autres, vous pouvez être
heureux dans n’importe quel groupe ou communauté. Vous retirez de la Félicité
du ‘Seva’ (service) qui n’est pas fait avec un désir d’en obtenir
quelque chose en retour. Lorsque vous avez la chance d’aider quelqu’un,
réjouissez-vous d’avoir eu cette opportunité. Le véritable empressement de
servir les autres vous dotera du pouvoir et de l’adresse nécessaire pour
accomplir le service exigé.
Baba
Mardi 22 novembre 2005
L’éducation doit inculquer les
Valeurs Humaines fondamentales ; elle doit inclure le monde entier au sens
large du terme. Lorsque le but est de gagner de l’argent, le système encourage
le mensonge et l’injustice, il restreint la vision à sa famille et à sa
communauté et entraîne avec lui l’anxiété, la peine et la haine. L’éducation
doit préparer l’homme à vivre heureux sans rendre les autres malheureux, elle
doit tout évaluer correctement et sans parti pris et toujours fixer son
attention sur l’accomplissement le plus élevé et le plus précieux : la
vision Atmique. Le courant spirituel doit couler dans le cœur comme la
source et le commencement de tous les efforts. Ainsi, doit-on enchâsser dans
son cœur le besoin spirituel de Lumière et d’Amour, de Sagesse et de Félicité.
Baba
Mercredi 23 novembre 2005
« 80ème Anniversaire de
Swami »
Vous pouvez M’appeler ‘Premaswarupa’
(L’incarnation de l’Amour). ‘Prema’ (l’Amour) est la richesse que
J’ai et que Je répands tout autour de Moi. Je n’ai pas d’autres richesses. La
grâce de Dieu coule toujours comme le courant électrique à travers les fils.
Mettez en place une ampoule et le courant illuminera votre maison. L’ampoule
est la ‘Sadhana’ (pratique spirituelle) que vous accomplissez, la maison
est votre cœur. Venez à Moi avec joie ; plongez dans la mer et découvrez
sa profondeur. Il ne sert à rien de barboter dans des eaux peu profondes et de
se lamenter parce que la mer ne contient pas de perles. Plongez en profondeur
et vous obtiendrez ce que votre cœur désire.
Baba
Jeudi 24 novembre 2005
Il n’est pas nécessaire de
rechercher Dieu. En fait, c’est Dieu qui est à la recherche d’un dévot
authentique et stable. Aujourd’hui, le ‘Sadhaka’ (l’aspirant spirituel)
s’approche de Dieu pour la réalisation de ses petits désirs. Il ne cherche pas
à comprendre la nature de l’Amour véritable ou la Divinité qui sous-tend tout.
Il démontre qu’il est lui-même un être plein d’illusions, sans engagement
moral. De même que le soleil ne peut être vu que par sa propre lumière, l’Amour
du Divin ne peut être acquis que par la grâce Divine et pas par la poursuite de
quelques pratiques insignifiantes. Ces ‘Sadhanas’ (pratiques
spirituelles) sont invariablement motivées par des objectifs égoïstes. Il y a
un élément d’égoïsme dans chaque action de service que l’homme
entreprend ; elle est tintée par l’égoïsme ou la cupidité. C’est seulement
lorsque le cœur du ‘Sadhaka’ est rempli de Divinité qu’il sera capable
d’accueillir l’Amour pur et sacré.
Baba
Vendredi 25 novembre 2005
Nous devenons ce que nous
contemplons. A l’aide d’une pensée constante, un idéal s’imprime dans notre
cœur. Lorsque nous fixons sans cesse nos pensées sur les mauvaises actions des
autres, notre mental est contaminé par ces mauvaises actions. Lorsque, au
contraire, nous fixons notre mental sur les vertus ou le bien-être des autres,
notre mental est nettoyé de tout le mal et accueille seulement de bonnes
pensées. Aucune mauvaise pensée ne peut pénétrer le mental d’une personne
totalement offerte à l’Amour et à la compassion. Les pensées que nous avons
déterminent notre nature. Immergez votre mental dans de bonnes pensées et le
monde sera bon ; trempez-le dans les mauvaises pensées et le monde vous
apparaîtra rempli de mal.
Baba
Samedi 26 novembre 2005
Le paradis et l’enfer dépendent de
la conduite de l’homme. La véritable humanité consiste à avoir une unité de
pensée, de parole et d’action. Dans le langage Vedantique, cette unité
est décrite comme ‘Trikarana Shuddhi’ (Triple pureté). La véritable ‘Moksha’
(libération) consiste à parler en accord avec ses pensées et, encore plus, à
mettre en pratique ce que l’on dit. Les anciens considéraient cette pureté
comme une forme de ‘Yoga’. « Manasyekam, Vachasyekam,
Karmanyekam, Mahaathmaanam » (Ceux dont les pensées, les paroles et
les actions sont en parfait accord, sont des êtres nobles). « Manas-Anyath,
Vachas-Anyath, Karmanya- Anyath Duraathmanaam » (Les mauvaises
personnes sont celles dont les pensées, les paroles et les actions sont en
totale discordance.
Baba
Dimanche 27 novembre 2005
Ô homme ! Demande-toi si tu
gagnes quelque joie durable à travailler dur, de l’instant de ton réveil, le
matin, jusqu’au moment où tu vas te coucher, le soir. A faire un travail
incessant et illimité, qui souvent ne te quitte même pas l’espace d’un instant
pour te remémorer la gloire et la grandeur de Dieu ! Ne t’étonne pas que
bien que Dieu soit partout, ceux qui L’ont vu sont rares. Dieu appartient à
tous, mais ils sont à peine quelques-uns qui actuellement Le revendiquent comme
leur Tout. Ils sont des milliers qui vantent la beauté et la majesté de Dieu,
en charmantes proses et poésies, mais peu sont les âmes qui reçoivent Sa grâce.
Car, la douceur du nectar est seulement connue de ceux qui le placent sur leur
langue et pas de ceux qui en dépit de le recueillir dans des coupes, des
récipients ou même des tonneaux, n’en savourent même pas une goutte !
Baba
Lundi 28 novembre 2005
La foi est essentielle pour le
progrès humain dans tous les domaines. La connaissance et par conséquent la
sagesse ne peuvent être gagnées qu’au moyen de la foi et de l’effort. En étant
pourvu, l’homme peut escalader les plus hauts sommets et en émerger victorieux.
Cependant, on doit être averti contre l’excès de foi dans les choses purement
matérielles. On doit profondément enraciner cette foi dans la Vérité
éternellement valide, Dieu. La foi est puissante. Sans la foi, vivre est
impossible. Nous avons foi en demain et les jours suivants. C’est ce qui nous
fait entreprendre des activités qui s’étendent au-delà de ce jour. Les gens
sans foi ne peuvent pas planifier ; par leur manque de foi, ils vont
au-devant de la misère.
Baba
Mardi 29 novembre 2005
Sans la connaissance de soi, l’homme
est porté à croire que le monde objectif est réel et éternel et à négliger la
Vérité et ce qui est éternel. Il ignore l’Atma, le Principe Divin qu’il
est lui-même. Nier l’Atma, ne tenir aucun compte de son mandat et ignorer son
existence, sont les racines du chagrin. Au moyen du ‘Karma’ (l’activité)
on devient un individu vertueux et on commence à chercher la base de la
moralité (Brahman). On découvre que la vertu et la moralité s’ajoutent à
son ‘Ananda’ (la Félicité) et que toute ‘Ananda’, s’écoule
partout de ‘Brahman’ Lui-même. On réalise que l’activité dénuée de cette
conscience est stérile et vous attache.
Baba
Mercredi 30 novembre 2005
C’est le devoir impérieux de l’homme
de connaître et d’expérimenter la cause originelle de l’Univers et tout l’Amour
et la douceur qu’elle évoque en lui. Lorsque cela est fait, l’homme peut avoir
une Félicité illimitée. Toute misère est due au sentiment de séparation de la
source du tout. L’homme est ‘Sath-Chith-Ananda Swarupa’ (L’incarnation
de l’existence, de la conscience et de la Félicité absolue) et il doit devenir
conscient de ce fait, afin qu’il puisse être heureux. S’il croit qu’il n’est
pas ‘Sath’, mais un principe inférieur, sujet au déclin, à la décadence
et à la mort, il sera hanté par la peur et l’incertitude. S’il pense qu’il
n’est pas ‘Chit’, il sera enveloppé par le doute et les raisonnements et
errera sur les chemins détournés de l’illusion. S’il imagine qu’il n’est pas ‘Ananda’,
il sera frappé par chaque bouffée de déception passagère et à chaque échec
insignifiant sera assujetti au chagrin. La base de l’Univers est ‘Sath-Chith-Ananda’
et puisque l’homme a émergé de cette base, il est aussi ‘Sath-Chith-Ananda’
(Existence-Conscience-Félicité).
Baba
