Pensées du jour
( affichées à Prasanthi Nilayam du 1er
au 31 janvier 2006 )
Dimanche 1er
janvier 2006
L’année devient nouvelle et le jour devient sacré
seulement lorsque vous les sanctifiés par la ‘Sadhana’ (pratique
spirituelle). La ‘Sadhana’ ne peut s’épanouir que dans un champ
fertilisé par l’Amour. ‘Prema’ (l’Amour) est la qualité sine qua non de ‘Bhakthi’
(la dévotion). L’amour que vous avez actuellement envers les objets matériels,
le nom, la renommée, l’épouse, les enfants, etc... devraient être sanctifiés en
étant incorporés au plus irrésistible Amour de Dieu. Laissez les petites
gouttes de votre amour pour les choses matérielles se fondrent avec le courant
de l’Amour de Dieu et être élevés. Faites en sorte que l’Amour de Dieu
remplisse et fasse frémir votre cœur ; alors vous ne haïrez plus personne
ou ne vous adonnerez plus aux rivalités malsaines et ne trouverez plus de
défaut chez personne. La vie deviendra alors une expérience douce et
satisfaisante.
Baba
Lundi 2 janvier 2006
Là où il y a l’Amour, il y a la
Paix. Là où il y a la Paix, il y a la Vérité. Là où il y a la Vérité, il y a la
Félicité. Là où il y a la Félicité, il y a Dieu. Pour promouvoir l’Amour, la
première chose à faire est d’avoir la foi. C’est seulement lorsque vous croyez
qu’une personne est votre mère que vous développez de l’amour pour elle. Si
vous ne la considérez pas comme votre mère, vous n’aurez pas cet amour pour
elle. Avant tout, consolidez votre foi. Sans la foi, toutes les sortes
d’adoration et toutes les disciplines spirituelles ne sont d’aucune utilité.
Elles ne sont qu’un gaspillage du temps. Pour commencer, cultivez l’Amour. Tout
se développe avec l’Amour. Cet Amour vous révèlera votre vrai Soi. Cet Amour
vous conférera la Félicité. Par conséquent, fuyez la haine et développez
l’Amour.
Baba
Mardi 3 janvier 2006
Toutes les religions ont enseigné
seulement ce qui est bon pour l’humanité. La religion devrait être pratiquée
avec cette prise de conscience. Si le mental est pur, comment la religion
peut-elle être mauvaise ? C’est faire preuve d’ignorance de considérer une
religion comme supérieure et une autre comme inférieure et de développer des
différences religieuses sur cette base. Les enseignements de toutes les
religions sont sacrés. Les doctrines de base sont fondées sur la Vérité. ‘Atma
– Tathva’ (la Vérité de l’Esprit) est l’essence des religions, le message
de toutes les Ecritures et la base de toute métaphysique.
Baba
Mercredi 4 janvier 2006
Lorsque le travail est entrepris
avec une attitude égocentrique, poussé par des motifs égoïstes et inspiré par
des espoirs d’avancement personnel, il nourrit l’avidité, l’orgueil, l’envie et
la haine. Alors, il attache et encourage le sentiment d’attachement à de plus
en plus de travaux rentables. Il encourage l’ingratitude envers ceux qui
prêtent leurs mains et leur intelligence et envers Dieu Lui-même qui a doté la
personne de l’envie de bien faire et de la dextérité nécessaire. « je
l’ai fais », dit-on, lorsque le travail est réussi ; ou, « les
autres l’ont gâché », lorsqu’il a échoué. Ressentiment, dépression et
désespoir s’en suivent lorsque le résultat du travail n’est pas bon. Plus on
est profondément attaché aux fruits de ses actions, plus intense et pénible est
sa peine lorsque l’on est déçu. Par conséquent, le seul moyen d’échapper à la
fois à l’orgueil et à la douleur est de laisser le résultat à la Volonté de
Dieu, pendant que l’on est heureux à la pensée que l’on a fait son devoir avec
tout le dévouement et le soin dont on est capable.
Baba
Jeudi 5 janvier 2006
L’Atma (le Soi Divin) est
éternel. Le Soi est Vérité. Cependant, puisqu’il est entouré de chair, d’os et
de peau, l’homme pense à tort que la partie extérieure qui Le recouvre et non le
noyau intérieur, est la source de la Félicité. Le devoir principal de l’homme
envers lui-même est, par conséquent, de pénétrer à travers ces enveloppes et
d’absorber la Félicité la plus élevée que seul son cœur Atmique peut lui
conférer. Chacun devrait, dans son propre intérêt, s’efforcer d’atteindre ce
principe unifiant qui est son trésor intime. Cette ‘Sadhana’ (exercice
spirituel) est le moyen à employer et l’effort à faire pour mériter l’objet
désiré. De toutes les ‘Sadhanas’, celle-ci est la plus importante – le
processus pour parvenir à cette proximité.
Baba
Vendredi 6 janvier 2006
C’est seulement lorsque
l’attachement aux fruits de ses actions est abandonné que les actions
deviennent ‘Yoga’ (un moyen d’atteindre la communion avec le Divin).
Ceux qui entreprennent des activités de service devraient triompher du sens du ‘mien’
et du ‘tien’ ; ils devraient regarder cela comme un privilège de
servir les autres et le considérer comme une forme d’adoration du Divin. Ils
devraient considérer le service à la société comme le moyen de trouver
l’accomplissement de soi dans la vie. Ils devraient affronter tous les
problèmes qui peuvent s’élever, avec foi et courage et continuer leurs
activités de service sans fanfare, dans un esprit d’humilité et de dévouement.
Baba
Samedi 7 janvier 2006
Dieu réside dans le cœur, hors
d’atteinte des objets extérieurs. Aujourd’hui, l’homme verse beaucoup de larmes
pour parvenir à la richesse, à la santé, à une bonne situation et à la gloire. Verse-t-il
une seule larme pour obtenir la grâce de Dieu et mériter Son Amour ? Saint
Purandaradasa chantait : « De quelle utilité sont les yeux qui
ne peuvent pas voir Dieu ? » Vous utilisez vos yeux pendant toute
votre vie pour voir le monde extérieur. Qu’atteignez-vous de cette façon ?
Personne n’essaie de voir l’Invisible. Les travaux quotidiens, manger et dormir
se répètent interminablement. Mais il n’y a pas de désir ardent de voir le
Divin invisible. C’est seulement lorsque vous développerez ce désir que votre
vie deviendra pleine de sens. C’est seulement cela qui confère la Paix.
Baba
Dimanche
8 janvier 2006
L’homme pense que plus il a de biens
matériels, plus il sera heureux. Mais comme ses désirs grandissent, ses déceptions
et ses tourments grandissent également. Il devrait y avoir une limite à nos
désirs, à nos attachements et à nos ambitions. Le monde souffre de nombreux
tourments parce que les gens ne gardent pas leurs désirs sous contrôle. La
nature a prescrit des limites pour tout – pour la température du corps, pour la
capacité des yeux à tolérer la lumière ou pour l’oreille à écouter le son.
Lorsque ces limites sont dépassées, du tort est causé aux organes concernés.
Dans la vie, toutes les actions devraient être gouvernées par les limites
applicables à chacune d’elles. Lorsque les désirs sont contrôlés, le bonheur
authentique est expérimenté.
Baba
Lundi
9 janvier 2006
Comprenez que le bonheur humain ne
doit pas être trouvé dans les objets ou les expériences sensorielles. Quel que
soit le plaisir qui en provient, il est éphémère et momentané. La Félicité
véritable et durable doit provenir de l’intérieur de soi. Les sens devraient
être considérés comme des instruments à utiliser pour rendre service aux
autres. L’idée stupide que le bonheur se trouve dans la satisfaction des
plaisirs sensuels devrait être abandonnée. Seuls les animaux sont contents de
retirer de la satisfaction des sens. Par conséquent, chaque homme devrait
déclarer fermement : « Je suis un homme, pas un animal ! »
C’est seulement lorsqu’il aura cette ferme conviction que l’homme perdra sa
nature animale et revendiquera son humanité. Par conséquent, c’est seulement
lorsque les sens sont mis sous contrôle que la nature de la Divinité peut être
comprise.
Baba
Mardi 10 janvier 2006
La seule manière efficace de vaincre
toutes les sources de maladies et toutes les faiblesses physiques et mentales
est la prise de conscience de la Réalité Atmique. Cela provoquera une
recrudescence de l’Amour et de la Lumière, car, lorsqu’on reconnaît qu’on est
l’Atma (Dieu), on reconnaît que le même Atma est en tous. Qu’Il
partage la joie et la peine de tous et est empreint de la force et de la
faiblesse de tous. Chaque acte sera une offrande pure, sincère et sacrée à
Dieu. Lorsque l’on a très envie du bonheur et de la prospérité du genre humain,
on est béni par la sagesse et la force de délimiter le chemin et de guider les
hommes vers lui.
Baba
Mercredi 11 janvier 2006
( Festival sports et jeunesse )
L’homme a besoin d’un corps en bonne
santé afin d’avoir un mental en bonne santé rempli de bonnes pensées. Il doit
être reconnu que le but des sports et de la musique est de conférer la santé et
le bonheur à l’homme. Il y a trois bénéfices à retirer des sports et des
jeux : l’esprit d ‘équipe, la compréhension mutuelle et la joie. Même
si les hommes parlent différentes langues et diffèrent dans leurs habitudes et
leurs cultures, dans le domaine des sports ils ont un lien commun, un esprit de
camaraderie. La véritable éducation consiste à cultiver de bonnes pensées et à
acquérir de bonnes qualités comme la sincérité, la dévotion, la discipline et
le dévouement. Ce sont également des qualités qui devraient être acquises au
moyen des sports et des jeux. Ces qualités servent à communiquer la santé et la
joie au corps subtil.
Baba
Jeudi 12 janvier 2006
Dieu réside dans le cœur de l’homme
avec le soi individuel, de la même manière que la lumière et l’ombre coexistent.
L’ombre est suscité par la lumière ; elle proclame la présence de la
lumière. Elles sont fondamentalement inséparables. Ainsi également, le ‘Jivi’
(le soi individuel) et ‘Brahman’ (le Soi Universel) sont liés l’un à
l’autre comme une entité inséparable. Le ‘Jivi’ comme l’ombre existe
dans et au moyen de ‘Brahman’ et participe de la même splendeur Divine.
Chaque individu doit devenir conscient de son identité. Lorsque le ‘Un’ se
reflète dans un grand nombre, dans la multitude des ‘Jivis’, Il apparaît
comme le Soi en chacun, qui observe impassible en tant que spectateur.
Baba
Vendredi 13 janvier 2006
En faisant du ‘Seva’ (service
altruiste), on ne devrait pas penser que le service devrait être réservé aux
pauvres et aux indigents. Dans le domaine du service, il n’est pas nécessaire
de faire de distinctions artificielles entre le riche et le pauvre. Quel que
soit le service fait à une personne qui en a besoin, votre souci devrait être
uniquement de savoir quelle sorte de service est nécessaire, quand et où il
doit être réalisé et non le statut ou la position de la personne concernée. La
condition principale est un authentique esprit d’Amour et de sympathie. S’il
n’y a pas de sentiment de bonté et de compassion, n’importe quel service réalisé
devient un exercice artificiel, fait pour obtenir de la publicité ou de la
reconnaissance. Le service rendu avec ostentation est nuisible car il gonflera
seulement votre ego.
Baba
Samedi 14 janvier 2006
( Festival de Sankranthi )
Le festival
de ‘Sankranthi’ devrait être considéré comme le jour où l’homme tourne
sa vision vers Dieu. La vie de l’homme peut être comparée à un morceau de canne
à sucre. De même que la canne est dure et a beaucoup de nœuds, la vie est
remplie de difficultés. Mais, ces difficultés doivent être vaincues pour jouir
de la félicité du Divin. De même que la canne doit être broyée et son jus
transformé en sucre, afin d’en apprécier la douceur, la félicité permanente ne
peut être obtenue qu’en triomphant des épreuves et des tribulations. L’or ne
peut pas être façonné en un merveilleux bijou, sans le fondre dans un creuset
et le marteler dans la forme requise.
Baba
Dimanche 15 janvier 2006
La prise
de conscience de ‘Swaswaroopa’ (Sa vraie nature) est la vraie
connaissance et la dévotion est le moyen d’y parvenir. ‘Jnana’ implique
l’absence de toutes pensées. ‘Jnana Marga’ (la voie de la connaissance)
appelle au contrôle des pensées par des efforts appropriés. Que l’on prenne ‘Jnana
Marga’ (la voie de la connaissance) ou ‘Bhakti Marga’ (la voie de la
dévotion), l’illumination qui en résulte est la même. Par exemple, la lumière
du soleil est reflétée par la lune. La lumière du soleil est chaude et
éclatante. Lorsque la même lumière est réfléchie par la lune, elle est fraîche
et apaisante. La même lumière est présente dans le soleil et la lune ; le
Principe qui illumine à la fois le soleil et la lune est l’Esprit (Atma
Tatwa). La lumière du soleil doit être comparée à ‘Jnana’ (la
connaissance) et la lumière de la lune à ‘Bhakti’ (la dévotion). ‘Jnana’
est éclatante, alors que ‘Bhakti’ est sereine. Ainsi, ‘Bhakti’ et
‘Jnana’ sont les moyens de parvenir au même but.
Baba
Lundi 16 janvier 2006
‘Prema’
(l’Amour Divin) a été décrit comme étant au-delà de la parole et du mental. Il
est considéré comme étant ‘Anirvachaneeyam’ (indescriptible). Cet Amour
ne peut pas être obtenu au moyen de l’érudition, de la richesse ou des
prouesses physiques. Dieu, qui est l’Incarnation de l’Amour, ne peut être
atteint qu’au moyen de l’Amour, de même que la splendeur du soleil ne peut être
vue qu’au moyen de sa propre lumière. Il n’y a rien de plus précieux au monde
que l’Amour Divin. Dieu est au-delà de tous les ‘Gunas’ (attributs). Par
conséquent, Son Amour aussi est au-delà des attributs. Puisque l’amour humain
est gouverné par les attributs, il aboutit en attachement ou en aversion.
L’Amour ne devrait pas reposer sur des espérances de récompense ou de retour.
L’amour reposant sur de telles espérances fait de lui un homme d’affaires.
L’Amour n’est pas un article du commerce, on ne fait pas un emprunt pour
l’obtenir. Il est offert spontanément. Un tel Amour pur ne peut émaner que d’un
cœur pur.
Baba
Mardi 17 janvier 2006
Ce dont
l’homme a besoin aujourd’hui, ce n’est pas de ‘Siddhantam’
(d’idéologie), mais plutôt du contrôle des sens. Sans contrôle des sens, un
homme ne peut pas devenir spirituel. Ceci fut proclamé par Saint Thyagaraja
dans son chant où il disait que sans la Paix de l’Esprit, il ne peut y avoir de
bonheur pour personne, que ce soit un érudit ou un novice. C’est seulement au
moyen de la maîtrise de soi, qu’un homme peut expérimenter la Paix.
Baba
Mercredi 18 janvier 2006
Sans
Dieu, il n’y a pas d’univers. Prier pour avoir la preuve physique de
l’existence de la Félicité, de l’Amour ou du parfum d’une fleur est
irréalisable. Nier la réalité de l’Amour sur terre parce qu’il n’a pas de forme
reconnaissable n’a pas de sens. L’Amour n’a peut-être pas de forme, mais la
mère qui montre l’Amour a une forme. Tous les êtres sont des manifestations du
Divin Cosmique. Les formes sont différentes, mais l’Esprit qui les anime toutes
est ‘Un’, comme le courant qui alimente les ampoules de différentes couleurs et
de différentes puissances. Cultivez ce sentiment d’unité et ne critiquez aucune
foi ou religion. Consacrez vos vies au service de vos semblables. De cette
façon, vous rachèterez vos vies.
Baba
Jeudi 19 janvier 2006
Les
hommes devraient mener des vies altruistes. Cela peut paraître difficile. Mais,
en réalité, il n’y a rien de plus facile que cela. C’est l’égoïsme qui crée
toutes sortes de difficultés à l’homme. L’Amour altruiste peut rencontrer une
opposition auprès de nos amis et parents et de personnes mondaines. Mais, on ne
devrait pas être découragé par une telle opposition. L’Amour devrait être chéri
comme son souffle de vie. Faites de l’Amour la base de toutes vos actions.
L’Amour de Dieu devrait être libéré de tout désir de faveurs. Dieu juge l’Amour
du dévot à l’intensité du sentiment et pas par le nombre de manières avec
lesquelles l’adoration est offerte. Aimer Dieu n’implique pas de renoncer à vos
devoirs. Dans l’accomplissement de ces devoirs, chaque action devrait être faite
comme une offrande à Dieu et pour Sa satisfaction. « Sarva Karma
Bhagavath Preethyartham » (Dans le but de plaire à Dieu). Considérez
le corps comme un temple mobile, où Dieu réside. Reconnaissez que Dieu est
toujours avec vous et autour de vous.
Baba
Vendredi 20 janvier 2006
Où est la
Droiture ? Elle est dans votre conduite, vos pensées, vos paroles et vos
actions. La Droiture demeure dans votre cœur. Lorsque les impulsions nées dans
le cœur sont exprimées par des paroles, c’est ‘Sathya’ (la Vérité).
Traduire ces paroles en action est ‘Dharma’ (l’Action juste). Pour tout
cela, l’Amour est la condition indispensable. L’Amour en action est Droiture.
L’Amour en parole est Vérité. L’Amour en pensée est Paix. L’Amour en
compréhension est Non-violence. Lorsque vous réaliserez que Dieu est en chacun,
vous pratiquerez la Non-violence. Dieu est Un, bien qu’Il puisse être adoré
sous différentes formes et différents noms – Rama ou Krishna, Allah
ou Jésus, Hari ou Saï...
Baba
Samedi 21 janvier 2006
‘Brahman’
(Dieu) est l’Absolu immuable, l’Eternel, le Vrai, le Pur et le sans attribut.
De même que la route, bien qu’immobile, permet à la voiture de se déplacer sur
elle, le Principe de Brahman est la base de l’existence et des activités
des ‘Jivis’ (individus). En fait, il y a seulement le ‘UN’ qui apparaît
comme deux. Regardez à l’extérieur, c’est ‘Jivi’ (l’individu), regardez
à l’intérieur, c’est Dieu. La vision extérieure vous fait oublier ; la
vision intérieure vous fait vous souvenir. Lorsque l’homme cherche à s’élever à
la Divinité qui est sa réalité, il s’efforce de se souvenir et d’expérimenter
sa vraie nature. Lorsqu’il s’abaisse au plus bas niveau de conscience et
s’empêtre dans le monde, il est pris dans les tourbillons de l’oubli. Supprimer
les désirs égoïstes et étendre son besoin d’Amour et de service est la manière
la plus efficace de s’immerger dans la Conscience Suprême.
Baba
Dimanche 22 janvier 2006
La cause
la plus importante de l’esclavage dans le monde est que nous donnons trop de
liberté au mental. Par exemple, lorsqu’un animal est attaché à un poteau, il
est incapable de vagabonder dans les champs, de détruire les récoltes et de
provoquer des pertes et des torts aux autres et ensuite de se faire battre pour
les bêtises qu’il a commises. Par conséquent, le mental doit être lié par
certains règlements et certaines limitations. Aussi longtemps que l’homme vit
une vie disciplinée, liée par certaines règles et règlements, il sera capable
de gagner une bonne réputation et mènera une vie heureuse et productive. S’il
transgresse ces limites il s’égarera.
Baba
Lundi 23 janvier 2006
Par ‘Dyana’
(la méditation), vous développez ‘Jnana’ (la sagesse spirituelle) et par
‘Japam’ (la récitation du Nom de Dieu), vous développez ‘Bhakti’
(la dévotion) et par les deux, vous nettoyez votre cœur du chancre de l’ego.
Vous pouvez vous relier à Dieu par une chaîne d’Amour, au moyen de la
récitation de Son Nom, en silence et avec pleine conscience de sa signification
et de ses nuances. Chaque fois que vous prononcez le Nom Divin, vous augmentez
les maillons de la chaîne et vous les renforcez. Mais chaque maillon doit être
bien forgé avec de l’acier bien trempé. Un mauvais maillon, c’est-à-dire, le
Nom prononcé une seule fois avec paresse ou désinvolture, indifférence ou
colère, ressentiment ou rancœur, constituera un maillon faible et le lien sera
rompu.
Baba
Mardi 24 janvier 2006
Les
hommes gaspillent leurs précieuses vies dans la poursuite de petits plaisirs
éphémères. Chacun porte la responsabilité de sa condition en fonction de la
façon dont son mental travaille. Faites votre devoir, sachez qui vous êtes et
vous serez capable d’expérimenter votre Divinité. Il n’y a rien qui équivaut à
la félicité d’expérimenter le Divin. Vous devez purifier votre cœur de tous les
autres désirs, aspirations et nostalgies pour les autres moyens de parvenir au
bonheur, afin d’expérimenter le Divin.
Baba
Mercredi 25 janvier 2006
Le
véritable Amour, c’est l’Amour altruiste envers tous les êtres vivants, en
considérant tout le monde comme des incarnations du Divin, sans aucun espoir de
récompense. Avec une telle attitude, lorsqu’une personne considère que la
Divinité est présente en tous les êtres, elle expérimente le véritable Amour.
Quelles que soient les vicissitudes, il est possible de les affronter. Quels
que soient les chagrins personnels et les privations que l’on subissent, le
véritable Amour n’en sera pas affecté. Aujourd’hui, à l’instant où une
difficulté apparaît, l’Amour se transforme en haine. Le véritable Amour est le
fruit sucré qui naît de la fleur parfumée des bonnes actions. L’Amour règne
sans avoir recours à l’épée. Il relie sans les lois. Seul celui qui a un tel
Amour peut être considéré comme un humain, car, l’Amour Divin est la qualité de
base d’un véritable être humain.
Baba
Jeudi 26 janvier 2006
Le lien
existant entre le temps et l’action devrait être reconnu. Chaque action, qu’elle
soit bonne ou mauvaise, a sa conséquence. Dans le monde, il n’y a pas d’action
qui soit dépourvue de conséquence. C’est la loi de la nature. Par exemple,
lorsque vous vous coupez un doigt avec un couteau, immédiatement le doigt
commence à saigner. Le résultat de la
coupure est instantané. Cependant, lorsque vous semez une graine, elle ne
devient une jeune pousse qu’au bout de quelques jours. Mais pour qu’elle porte
des fruits, cela prend plusieurs années. Ainsi, chaque action a une
conséquence, mais l’intervalle entre l’action et le résultat varie. Celui qui
connaît cette vérité n’est pas enclin à commettre de mauvaises actions, parce
qu’il sait que les bonnes actions produisent de bons résultats et que les
mauvaises provoquent de mauvaises conséquences. La reconnaissance de la loi
‘Karmique’ (de cause à effet), fera que les hommes se conduiront
correctement dans la vie. Aujourd’hui, l’homme emprunte les mauvais chemins
parce qu’il ne réalise pas cette vérité.
Baba
Vendredi 27 janvier 2006
On peut
revendiquer le fait d’avoir abandonné toutes ses richesses, tout son pouvoir et
sa position à Dieu. Mais lorsqu’on les abandonne vraiment, on réalise sa
parenté avec Dieu en disant : « Je suis en Toi, Tu es en
moi. ! » L’idée de séparation entre Dieu et l’individu devrait
disparaître. La dévotion ne consiste pas simplement à offrir des rituels
d’adoration de différentes manières. Cela signifie s’offrir soi-même au
Seigneur avec dévouement et un Amour immaculé. Vous êtes issus du Divin qui est
l’Incarnation de l’Amour. Par conséquent, reposez votre vie sur cet Amour.
Baba
Samedi 28 janvier 2006
Actuellement,
le monde souffre de toutes sortes de désordres et de violences, parce que les
gens ont perdu l’Atma-Vishwasa (la foi dans le Soi). Ils ont élevé leur
attachement au corps et ignorent l’Esprit. L’homme ne devrait pas suivre les
sens qui sont fantasques, le corps qui est périssable ou le mental qui est
volage. Il devrait suivre la Conscience qui lui dit ce qui est bien ou mal.
L’homme doit s’élever au-dessus de la nature animale. Il doit exprimer ses
forces Divines. Pour cela, l’homme doit acquérir la connaissance du Soi Divin.
L’Atma est la Conscience Universelle qui imprègne tout. Elle est
immanente en chacun. C’est seulement lorsque cette Conscience est présente dans
le corps humain qu’il est appelé ‘Shivam’ (aspect prometteur). Une fois
que cette Conscience quitte le corps, il devient ‘Shavam’ (un cadavre).
Baba
Dimanche 29 janvier 2006
Le cosmos
est la création du Divin. Il est surchargé d’énergie. Cette énergie n’est pas
localisée dans un point particulier de l’espace ou du temps. Bien que cette
énergie imprègne tout, l’homme est incapable de reconnaître sa nature Divine.
Comme il ne peut pas la reconnaître, il présume qu’elle n’existe pas. L’énergie
électrique circule continuellement dans les fils. Mais, sa présence n’est
reconnue que lorsqu’une ampoule est allumée. L’éclat Divin de l’homme ne
brillera que dans ceux qui adorent Dieu avec un cœur pur.
Baba
Lundi 30 janvier 2006
Il y a
trois stades de sagesse : « Jnana, Sujnana et Vijnana ».
La connaissance qui est gagnée par l’analyse du monde est ‘Jnana’.
Lorsque cette connaissance est plus étudiée et mise en pratique pour servir les
meilleurs intérêts de la société individuelle, elle devient ‘Sujnana’ ou
sagesse bénéfique. Les intentions et les besoins qui naissent de la conscience
purifiée, saturée de qualités Divines sont ‘Vijnana’, la sagesse la plus
élevée. Intelligence, intellect et intuition, gouvernent toutes les trois, les
pensées et les actions de l’homme. L’une mène à l’autre. C’est la signification
de la prière avec laquelle Gandhi éveilla l’envie de libération, non
seulement de la libération du règne des étrangers, mais également des tendances
et des modes de pensées étrangères. Il provoqua la terre entière, en
répercutant la prière de Bhagavan qui émanait d’un million de
gorges : « Sabko Sanmathi » (Ô Seigneur ! Accordez à
chacun la noblesse mentale). Une fois que cela est assuré, le progrès est
certain.
Baba
Mardi 31 janvier 2006
L’huile
est présente dans la graine de sésame. Le ‘Ghee’ (beurre clarifié) est
présent dans chaque goutte de lait. Le parfum est latent dans chaque fleur. Un
fruit est gorgé de jus sucré. Le feu est latent, dans chaque morceau de bois.
De la même manière, le Divin est immanent dans le Cosmos tout entier, sous la
forme subtile de ‘Chaitanya’ (la Conscience). Le Cosmos est la
manifestation visible de l’invisible Soi Suprême. Le Divin brille de façon
admirable en chaque homme, en tant que « Sath – Chith – Ananda »
(Existence - Conscience - Félicité). Alors que le Divin est aussi proche de
lui, l’homme dans son ignorance recherche Dieu à l’extérieur.
Baba
